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鈴木悠真
v6w28iu9MO7615
2025-06-12 23:14:07
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鈴木悠真
v6w28iu9MO7615
2025-06-12 23:14:03
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【日本点滴之二十】【日本点滴·梅雨①】 日本的季节性非常明确,春夏秋冬四季分明,比大街上辨别男女还容易。这不,从春天进入到夏天的交接——不要联想到交合——就由“梅雨”来完成。梅雨的到来,就是夏季的开始。今年关东地区的梅雨季节(入梅),从已经过去的6月8日开始,到未来的7月21日结束(出梅)。 梅雨季节,出门一身潮湿,在家半身臭汗,到处黏黏糊糊,哪里都不舒服,清爽逃匿,痛快隐形,阴湿到恨不得耳朵眼儿、屁股沟子里都长出绿霉来。 梅雨的日子,伴着酒,读文豪谷崎润一郎阴湿的《阴翳礼赞》,似乎挺惬意。 谷崎润一郎的随笔,写的是没有电灯的时代,日本传统文化、日本人的美意识,在烛光的阴影里,飘飘忽忽,闪闪烁烁,神神鬼鬼…… 这本1931年的随笔集里,有一篇名为《恋爱及色情》的散文。 这篇散文里,谷崎润一郎观察到,日本特有的湿气构成了日本人特有的气质,其中最令我赞叹的叙述是,性欲和湿气的关系。作者主张道:“日本人的性欲弱于西洋人,在于风土的特质即湿气的强弱。”我不知道还有没有其它从湿度的角度来考察性欲的文章了,在我这是第一次看到。 “西洋人的性欲,产生在明媚阳光下和干燥的大气中,所以他们会穷凶极恶去追求。与其相比,我们日本人的性欲缺乏‘穷凶极恶’的精神,与其说是体质上的区别,不如说是风土、食物、住居等条件的制约。”
黑白子
黑白子
2025-06-12 14:42:54
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成功始于两个核心信念:未来会比现在更好,我有能力实现这一点 》[拳头][拳头]
40UV
BC3ED85
2025-06-11 09:36:49
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【一条大河波浪宽】一条大河波浪宽 ——看谷村新司游历印度的电视节目所感 吾丁 苍凉的河从天而降 一路高喊 查士丁尼 查士丁尼! 我先走了 清澈凛冽的河 我在那里寻找鲤鱼 背上长着雨伞形状的物质 在波浪间上下翻飞 追逐着早春的暖阳 告诉彼此的幸福 并传播月经来潮的消息 我的眼睛越来越近视 看不清遮蔽了小径的树荫 但是,泰戈尔的摇篮分明在河的上游! 如今,在苍凉的河岸 城头高悬着一把藤椅 如同释迦牟尼的眼神 思索着人和菩提树的果实 照亮三千年的路 苍凉的河 带着歌声 不顾四季的挽留 奔向海 那里是水的归宿! 水面平静 水下狰狞 一如故乡的梦境 让我也赤脚踏在水面上,好吗 如同踩着金黄的油菜花 踩着麦子地和漫山遍野的大豆高粱 你在鼓动 而我的心生疼 你奔向海 我眼睁睁地看着你无法阻拦 你培养了粮食 养育了狗和翠绿的山 而我的眼泪有什么用 就算我的哭声高达诸天,你也不肯听! 那好吧 我就在苍凉的河水里洗净双脚 洗干眼泪 洗掉上千年的尘垢 然后站在神庙的屋顶 朝着你流去的方向 伴着太阳和星光 和谷村一起 昼夜为你歌唱 2011/2/8 东京
刘大卫
ldw
2025-06-09 15:52:37
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小红薯经常刷到求房帖子 每次都想笑 好情报谁会发给你一个完全陌生人啊 你是谁?真的假的?会不会跳单白嫖? 关系不亲密,信任差一些的熟人都不会给的 宁可弃单都不会给陌生人的好不好 顺序是有好情报都是先几个有信任的朋友内部消化 吃不下再给各自信任的好客人,确实都没反馈才会放出来 就是说一个没见过面的中介 发给你的情报 已经被提前几家专业中介和他们各家的优质客人筛选过好几轮了 都没看上才轮到你 嗯,这才是真相[捂脸]
40UV
BC3ED85
2025-06-08 00:26:43
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【山不转水转】前两天与日本朋友去离家不远的地方吃上海菜。突然之间心血来潮,点了一个曾经在上海时常吃的“家常豆腐”。也许是因为那个傍晚,天色有点阴沉潮湿,空气里弥漫著一点像从前上海黄昏的气息。我便在心里作这种只有自己知道的“演绎”。 这个很普通的菜,却要点手艺,未必所有的厨师都做得地道。 家常豆腐送上来了。貌似浓油赤酱,吃起来味道恰到好处。调味适中,微辣,炸过的豆腐里面爽滑鲜嫩,很好吃。不是有道,白菜豆腐做得美味,因为材料简朴,才是真有本事。 当然我也很清楚,它的“川味”不够强烈,比较适合日本人的口味。 其实这是一道川菜,以著名的四川郫县豆瓣为主要调料,酱脂香浓,回味醇厚,在国内吃的时候,红油四溢,要辣多了。厨师当然更清楚,这里的日本人,虽说很喜欢中国菜,多数不能接受那么辣、那么大油,他们是只能“意思意思”的。 不过,今天我也已经接受这味道,并不在乎它是不是一如既往。 因为连同自己,几十年过来,早已经变化了很多。一开头的时候,聊起中国菜,也常常跟人或听人说,哪里哪里才做得“正宗”,才最好吃。那是就当时自己的生活习惯来说的。现在越来越不介意,只要真觉得好吃就行。因为,没有什么习惯是不会随著时间环境而渐渐改变的。 也是在不久前,因为医生说了多吃鱼类比较健康,我竟即刻怀念起从前上海老大房的酱肉来。那是上海一家很老字号的熟菜点心店,不知道在眼下极度快速变化中,它的命运如何了。 记忆中那里做的酱肉呈棕红色,卤汁渗透,肉味鲜美,切开后尤其香味扑鼻。当年用很少银子就可以买回一大包来享受,想得非常动心。 不过再一转念,这种冲动,就让它继续留在记忆中最好。以往的经验,除去很少意外,大多数事情在之后真的实现时,常常感到很失望,觉得不止是那样的,原先的不知多好。 环境不同了,也许是有改变,可谁能证明那不是自己变了呢。 一年半载,在时间缓慢的推移中,的确可能感觉不到什么,十年二十年甚至更长过去,没有什么事物会永久地一成不变。 沉淀下来的美妙回忆,当然一定是那一个时段的精彩事情,才会一直记得当时的感受和欣喜。 就如一瓶极品玫瑰色香槟,无论它有多昂贵,打开的那一瞬,即是最高境界。
邓星
不随春风
2025-06-05 10:21:55
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【《媾疫》之六(下)】六甲镇位于吊庄以西二十余里处,是一座四面被土塬环绕的山镇。相传这里古代是一个极小是山村,村里有一名手艺超众的接生婆。她不但可以使难产的变顺产,而且能指腹说变,将男换女,将女更男。此婆子名震方圆百里,因而每天都有大肚子的孕妇前来求药问卜,多则上百,少则几十。每日山村及四周的土路上,到处都是臃肿肥胖、身怀六甲的婆姨。渐渐地,卖豆腐脑、酿皮子、托托馍、羊肉泡等吃食的小摊主们来了,卖针头线脑、绸缎布匹、铁器农具、古董棺材的商贩们也来了。这山村越来越热闹,渐渐竟发展成了一个镇子。人们怀念初始的景象,便将它取名为六甲镇。 冯郎中是六甲镇眼下无人不晓的名医。相传他出于世家,有不少祖传的偏方秘丹,有着能将死医活的了得本事,简直就是华佗再世、扁鹊复生。冯郎中的宅子在六甲镇关口北面,是一座青砖红瓦、四面皆树的院子。那黑漆朱边的铁皮大门外,高悬一帜旗幡,上写鎏金大字:神医冯。这里保英和鳖旦都来过多次,轻车熟路地就摸到了。 二人进去时,偌大一个院子空荡荡的,并无一个病客的影子。那冯郎中身穿短袖绸褂,手摇蒲扇在院中一棵大树下纳凉。见二人抱了一个崽娃进来,微微欠了欠身子说: “是保英啊。你爹好吗?咦,怎么这娃的命根让狗咬了,这就是你妈上次来说起的那个老七吗?” “要是我家老七,我就不会这么急火攻心了。”保英急头慌脑地将牛牛双腿岔开抱到冯郎中跟前,“冯先生,人家鳖旦就这一个儿子,您老人家无论如何也得保住娃的命根,否则我们袁家在吊庄就叫人羞了先人了。” 冯郎中斜着眼看了看,并没有从半躺着的布椅上起身。他伸手捏了捏牛牛的两个卵蛋,半天没有说话。 “打紧不?”鳖旦在一旁紧张地问。 “这可难说。”冯郎中抽回手去,微微闭起双目,捋着颌下一缕雪白的胡子道,“此乃命数,并非体疾。这外伤不医可自愈,但以后的事,只能看这孩子造化的大小了。”说罢,老汉唤过一名身穿白色长褂的青年人,嘱他替牛牛清洗伤口后略略敷了些白色药粉,就让他们回转了。 一路上鳖旦不停嘴地骂冯郎中,说他上一个日弄人的骗子,小小一点外伤,明说了算,非故意弄的玄玄乎乎的。但保英心里却一点也不轻松,他似乎听出了郎中的话外之音。但保英不敢给鳖旦挑明,只是抱着牛牛娃低头闷走。回到吊庄时已是黄昏。保英将鳖旦请到家里吃了饭,饭后又给了五十块钱,说是拿去给牛牛买些补品。鳖旦加意推辞几下,将钱收起,高高兴兴地带着牛牛回家去了。保英这才想起,今日要采办寿宴用品和给五斤看病的事全被搅乱,一样也没能办成。想起上午的事,他赶紧出了屋子,直奔老父老母住的堂屋去了。 “妈,妈,五斤呢?”他一进门就急急地问。 “你个忘魂鬼!他不是让你带着去六甲镇了吗?”莽魁婆姨正在炕上将丈夫扶靠在被子上,艰难地给他喂着煎搅团。见保英进来,惊诧地问。 “你一天都没有见着他?”保英一听头又大了一圈。 “没有哇,咋咧?” “没事,你喂我爹吃饭吧。我去找找。” 保英说完,拔腿就出了院子,朝村西头跑去。此时天已麻黑,整个吊庄村里村外的土道上已看不到一个人影。一幢幢土坯泥房静卧在暮色中,如一头头充满阴谋的野兽。乌鸦早已归巢,只有几只迷失了家园的野鹰,仍无声地在村口那棵枯死多年的皂荚树上空孤独地盘旋。 “五斤!五斤!” 保英发疯了一样在村口的涝池边、草垛旁、麦秸里、树洞中一边唤,一边来回奔跑。他感觉自己的心跳越来越快。一种神秘的直觉告诉他,这个圣婴般降生到人世的七弟,是自己生命里一个不可缺少的关联。如果没有了这个关联,就没有了命里注定要将自己带向宿命的向导。在这个黄昏,保英心中这种感觉尤其强烈。他满头草屑、鸟粪和肮脏的汗水,可却浑然不觉,只是着魔般在暮色的田野中拼命地奔跑。 最终,保英在村后那座废弃已久的瓦窑中找到了五斤。他安然地睡在破窑中的一堆干柴上,怀里紧紧地抱着那只黄兽。保英划着火柴看时,五斤早已进入了香甜的梦乡,而那只黄兽正伸着长长的舌头,温柔地舔着他右额上被保英打烂的那片燎泡。保英把五斤从草垛上抱进怀里。他泪流满面,用自己的脸紧紧地贴着弟弟那嫩软温热的右腮,终于忍不住呜咽起来。 吊庄村后的这座废瓦窑,一直传说在闹鬼,晚间很少有人到这里来。保英怀抱五斤和黄兽离开的时候,栖息在一棵孤树上的几只猫头鹰,忽然开始发出阴阳怪气的笑声。 保英想到今天这桩倒霉的祸事,想到被黄兽咬伤的牛牛娃的小鸡鸡,忽然又回忆起了那个血淋淋的梦境。 保英禁不住浑身一冷,打了个尿颤。
亦夫
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2025-06-02 10:29:50
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【《媾疫》之六(上)】 那次被保英端茶时,不小心在五斤右额上烫起了一片燎泡后,那伤口时好时坏,竟成了一个顽疾。看似痊愈的时候,右额上只有淡淡一块红印。但一旦重犯,则会又长出一片黄豆大的燎泡。燎泡个个透明晶莹,闪这一层神秘的光芒。到后来则像一个个挤碎的鱼肝油药丸一样破裂蔫瘪,流出一股腥臭难闻的脓水。 夏收忙季,太阳特别火毒。可能由于干燥的原因,五斤的烫伤如同被晒干了一样一直未犯。但最近太阳光稍微温吞了一点,那片奇怪的烫伤却又一次发作了起来。这次比以往几次更加厉害。令人心悸的燎泡几乎一直蔓延到了五斤那粉嫩的右脸蛋上,使他整个右眼都被包围其中。燎泡个个闪烁着亮光,使他的右眼反倒像患了瞎病一样灰暗无神。 这一日,保英和母亲商量后,决定利用上六甲镇为父亲置办寿宴材料的机会,带五斤到冯郎中的诊所去诊治一番,免得落下疤痕,以后难娶到漂亮的媳妇。早饭吃过醋糟粉就包谷粥,保英在屋里抽了一锅旱烟,正准备拿里褡裢出门,十岁的女儿净花却忽然跑进来抱住他的腿,满脸惊慌地哭喊道: “爹,爹,你看我七叔!他那么小就学会了整人。” “虽是你叔,却虚岁到六。你比他高了一头,他能整了你?!”保英替净花抹了眼泪,“他咋整你来?你给我说,我去骂他给你出气。爹一会儿去六甲镇,回来时给你买红头绳,不哭了,不哭了。” “他……他唤狗咬我的……,反正他坏得头顶生疮脚底流脓呢。呜呜呜……”净花在她爹的哄劝下,又听说有红头绳,最后便哼哼唧唧地抹着眼泪鼻涕出去玩了。保英拿了钱和褡裢,出门来寻五斤,没料到前院后院转了个溜够还是不见人影。 “这孩子!平日都是蹲在墙角草堆逗虫玩蛇,今天这是跑哪里去了?”保英心里嘀咕着,嘴里大声喊着五斤的名字出了门。没想到脚刚迈出门槛,就猛地听见村口一片哭闹声。远远看去,那里围了不少老汉媳妇和乱跑的崽娃,闹哄哄地一看就知道是出了什么事。 保英过去看时,竟看见五斤正抱着一个铁丝笼子在拼命地哭。那铁丝笼子正被吊庄村人鳖旦拽着,里面关着的,正是那只五斤不知从何处拣来的狗不狗、狼不狼的黄兽。鳖旦是个二十出头的小伙,一使劲,竟连死死抱着笼子的五斤一起提拎了起来。 “鳖旦!”保英见状怒从心起,大声喊道,“贼日你妈!你老生生一个大男人欺负一个五六岁的崽娃,就不怕丢人害眼么?”上前一把扯开了他那只提笼子的手,鳖旦一个踉跄差点摔倒在地。 “谁欺负谁?你让邻里乡亲的说说,我动你家五斤一根指头了?这么小的孩子就作孽,要不看他是个崽娃,我早把他连同这狗一起塞进涝池淹死了。“那鳖旦也是吊庄出了名的一盏不省油的灯,立即粗脖子胀脸,对着保英吹胡子瞪眼起来。眼看一场打斗势头难免,婆姨女子们吓得尖叫着四散逃开。这时吊庄德高望重的土医三省爷从人群中走出来,指着保英厉声喝道: “保英你狗日的!你傻熊还张狂呢,你过来看看,你们家小七子闯下啥祸了。” 见仪态高古的三省爷铁青了瘦脸,保英心里慌失起来,也不敢再和鳖旦叫板,嘴里一边嚷着:“怎么了?到底是怎么了?”一边忙到三省爷这边来看。这一看不打紧,立愣将他唬得脑袋“嗡”地一下大了起来:这边被人群围着的是鳖旦四岁的儿子牛牛。牛牛正被一个老婆姨抱在怀里,只见他双股精赤,裆里的小鸡鸡被什么东西咬得血哩呼噜,以至都分不清到底伤到了什么程度。那老婆姨正一边小心翼翼地给他擦着血,一边心疼得直掉眼泪。保英一看架势,就知道是被黄兽咬的。他预感到一场大祸正飞速地降临到了老袁家人的头上。 “五斤那么小点年纪,竟学会了吆狗咬人。自小看大,这熊以后准是个祸害。” “牛牛蹲在那里屙屎,人家屙得好好的,谁也没有招惹,你吆狗咬人家的裆做甚?” “那狗也是个怪物,放着牛牛刚屙的屎不吃,偏偏要咬人家的鸡鸡。” …… 人群里起了一片骂声。保英吓得脸色惨白,他忙走到三省爷跟前轻声问:“三省爷,牛牛伤得要紧么?”三省道:“伤在此处,性命虽无忧,却可能断了人家的根脉。你说能不要紧吗?”保英已顾不得脸面,忙过去眉眼堆笑地给鳖旦说: “鳖旦兄弟,哥错怪你了。哥莽撞了,你别往心里去。” “可这事咋弄?把我娃咬成了这样,你说咋弄?” “鳖旦兄弟,我七弟还是个吃屎都不知道香臭的孩子,他既已闯下了大祸,我们当大人的自然要负责到底。咱甚话先别说,赶紧抱上牛牛到六甲镇找冯郎中,千万不敢把娃耽搁下。” “那先叫我淹死这条狗,解解我胸口这股恶气。” “能成能成!留着也是个祸害,你淹你的,我把五斤喝开。” 保英说完,就黑了脸喝斥五斤躲开,并威胁说如若不然就连你一同沉到涝池。不料五斤却根本就听不进去,依旧死死地抱住笼子,声嘶力竭地大哭不止,任保英好说歹劝都无济于事。 “孽种啊!”被气得六神出窍的保英见状恶从心起,抡手就给了五斤一个结结实实的耳光。这有巴掌正扇在他右额那片燎泡上,只听得“噼噼啪啪”一阵脆响,五斤额上那片燎泡像玻璃球一样炸开,顿时一大股脓水泉涌而出,糊了他半张小脸和那双亮得让人一颤的眼睛。这一掌打去,五斤幼小的身子只是抖动了一下,随即又牢牢地抓住那只铁笼,只是哭声比刚才更凄厉,更让人心中感到不忍。 “唉,天爷!我拿这不争气的冤家怎么办?”保英见状又心疼又着急,仰天长叹一声,自己的泪水却忍不住噙满了眼眶。 “算咧算咧,看把娃打的!” “娃小哩,又不是知事达理的年纪。” 围观的村人见状,都有些看不下去,纷纷上前劝说保英。倔头傲脑的鳖旦见五斤被打成这副惨相,也蔫了刚才那理直气壮的劲头。他终于松开了那只提笼的手,说道: “保英哥,别打娃了。主要是这条狗太恶,走走走,咱赶紧去六甲镇要紧。” “那等我回来再整治这头畜生。”保英此时唯一担心的就是怕耽误了牛牛的伤情。他见鳖旦不再坚持将已被他装进笼子的黄兽沉入涝池,便急得早已忘了今天要办的事,也顾不得仍趴在笼上和黄兽一起呜咽的五斤,自己慌忙将牛牛娃抱了,和鳖旦急火火就朝六甲镇疾步跑去。
亦夫
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2025-05-29 16:08:15
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【生不逢时】在电视里看见江苏省幼儿园32个孩子被伤害的新闻时,真的很吃惊,又是孩子。心里不由自主地涌出“生不逢时”这几个字。 本来,很讨厌那种原本就无才少德,却动辄就爱用那四个字的酸人。可是眼前的事,先不去理会那些占著话筒喊得山响的高调,想想这些根本没得选择,还未来得及看懂这个世界就已遭殃的孩子,最直接简单冒出来的,就是这几个字。 记得曾经在非常喜欢的《动物世界》里看过这样一个片断,几头饿极了的狮子找不到食物,无从选择之下窥视起一群野生牛。可是它们也很精明,知道那些强壮凶悍的公牛不好对付,于是只得耐著性子长时间观察伺机。 终于,等到了牛群较分散开的一个机会,几头狮子先扑过去将公牛引开,留下的看准了一头刚生下不久还站不大稳的小牛。那母牛毕竟寡不敌众,可怜的小牛即刻被咬得血淋淋的,狮子眼看就要得手,不料那时有一头公牛赶回,拼著命用头猛撞狮子,看得出它是豁出去了,就凭那一点,狮子害怕了,终于被它赶退,那小牛居然侥幸保住了性命。 多惊险的一幕,成王败寇。 野兽凶狠,到底单纯,果真是在那个世界,倒也无可抱怨。 人却阴险多了。 就因为孩子是弱者,成了恶的发泄对象,做了最无辜的牺牲品。 看见那条新闻后,半夜里惊醒,好似有个声音在耳边声嘶力竭。 “我打不过你,一直被你欺负,逼急了,我终于伺机打你那还不会说话的孩子。多卑鄙?彼此彼此。你忘了自己冷笑著对我说,这个世界没有公道,只有生存之道。谁叫你没本事?懂不懂啥叫弱肉强食?要明白你输了,输了就认命。” “我懂了。这会儿你的孩子输了,认命吧。” 我心里一阵发凉。不知道是不是阎罗王正审判将下地狱的新鬼。 社会不公平,法律只用来维护地位显赫的当权者,夸张点说,几乎还不如根本没有法律的野生世界。 眼前可以想的,只能希望那些孩子,可以熬过这一关,终于长大成人。 也但愿将来他们的孩子或者孙子,生下来都正逢时。
邓星
不随春风
2025-05-28 16:30:28
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论中国人逻辑思维能力之低下(二) 吾丁 普遍性思辨缺乏的现实例证 每个人都生活在自己的文化世界里。比如,法国的文化虽然有其独到和灿烂之处,但那不是我的文化。我的生活里也没有法国人的因素。我们在现实生活里,或者在虚幻的网络上经常能碰到的,能接触的,能交锋的,基本都是同种文化的人。这样,我们就能深刻和真实地感受到这种文化的特征。 据说鲁迅先生生前最大的遗憾就是没有看到《支那人的性格》翻译出版。他有一个遗愿,大意就是说“很想看到有人把史密斯的《支那人的性格》翻译出来”。可见这本书对支那人的分析定有独到之处。后来有人翻译了,书中有一个例子说明中国人思维与西洋人不同之处。作者举例说:“你若问一个中国厨子,你做面包为什么不放点盐呢?中国人往往回答你:是的先生,我们做面包不放盐”。作者在列举了许多类似的例子以后总结道:中国人不会按照理性去推理,他们不知道如何去思考问题的答案和事情的原因,他们习惯于用事实本身来解释事实。 前几年我在某网络上看到过一位伟大的中国女性发表的高论,面对众人对大跃进的批判,她说她感谢大跃进。理由是什么呢?她说她爸爸是北京军区的一位官阶很高的军官,大跃进年代她们家一点儿也没有受影响,别人家都没有吃的,她们家什么都有,甚至有罕见的奶糖和其他奢侈品,因此她说,她感激大跃进。 这就是一个很典型的“因果关系脱节”的思考例证,很多网友气愤冲天,对她破口大骂。我只想说,很显然,这位伟大的中国女士把因果关系完全搞错了。她应该感谢的是她爸爸,确切地说,她要感谢她爸爸的官阶和特权,她所能享受到的一切,皆来自于特权,而不是来自于大跃进。换句话说,有没有大跃进是无关紧要的,只要她爸爸是高级官员,她任何时候都能吃到奶糖和饼干。 还有一种中国人特有的思维习惯,就是无法按照一贯性的思维去思考,不断地转换话题,直到把问题搞得面目全非。我所喜爱的作家鲍尔吉原野,曾经写过一篇散文,很形象地描述了他在商店里遇到的这类尴尬。他本来想买山西产的蜜枣,问了商店里的女服务员,答曰“只有陕西蜜枣”。曰:“我要买山西蜜枣,陕西的我就不买了”,刚要走,女服务员不满地发起牢骚:“山西不就是陕西么!不就差了一个字么!就你那么矫情!”作者回过身来想说明山西和陕西不一样,如同贵州不是苏州,但是服务员已经将话题转换了:“显得你有学问是不是?不就是个知识分子么,你有啥了不起啊?你说,你有啥了不起?!”。 问题从“山西与陕西不一样”发展到了“你到底有啥了不起”,转变之迅速,令人措手不及,若非那种思维的高手,你最好马上逃走,否则她还会招来群众“评理”,这种“理”只能越评越乱套,作者只能落荒而逃。 集体性思辨能力缺乏症,根源是传统文化的性格偏颇,到现代中国,更加上以乡村文盲为主体的中共这样一个执政集团,他们对文化的隔阂和蔑视,导致全民性的反智倾向愈演愈烈,执政集团唯一关心的是本利益集团的权力和利益,作为手段,就是让他的人民失去思辨的能力。不会思辨的人民,自然没有能力从本质上认识到这个政权的荒谬和反动。执政集团瞒天过海,日复一日地宣传类似“没有共产党就没有新中国”,“只有社会主义能够救中国”“实践是检验真理的唯一标准”“明天会更好”“稳定压倒一切”,用这样的口号给民众洗脑,并封杀一切可能的批判和质疑,所以,这些本来从逻辑上可以轻松被推翻的论述,恰恰成了大部分中国人深信不疑的“真理”,这类人我们经常能接触到。 我在一个北美的网站上就碰到过类似的中国人。有人提出一个判断“只有祖国强大了我们才有尊严”,这个判断按照“必要条件”是否成立?我对此很有兴趣,也参加了讨论,大家各自论述到最后,发现被论述的那个主题,从逻辑来说的确不符合“必要条件”,没想到那位自称为“逻辑学家”的先生却恼羞成怒地拿我的国籍来攻击我。我一看,陕西也成了山西,“必要条件问题”马上要变成“国籍问题”,我便落荒而走。 在我看来,谈论“必要条件”,我们就按照逻辑推理来谈,跟其它的问题不相干。至于国籍之类,不过身外之物,跟逻辑推理有什么关系。 还有一位,偶尔拿出基督教会崇拜的内容来显示自己对上帝的崇拜,但是通观其言其文,他并不把上帝放在一个崇拜的位置,他所引以为自豪的人生宗旨乃是“爱国主义”。 以上提到的两位,都属于“海外爱国者”,对他们来说,爱国主义是最高的价值观,其他种种,包括人格成就乃至学问和信仰是次要的,是从属于“爱国主义”这面旗帜之下的。这是他们的明显特征。他们都是在中共教育下,从求学阶段就深深地陷入爱国主义思维的怪圈的人,如今人到中年,仍无法改变自己的思辨混乱症,令人无可奈何。 我想到很多欧洲著名的学者,在本国的政治生活处于黑暗年代时毅然去国,而且明言“这样的国家不是我的祖国!”,说这种话的,就是那种灵魂自由,超然物外,为了追求对与错而不顾一切的人。这也正是法兰克福学派的领军人物之一的弗洛姆所主张的“普遍的伦理价值”的真实含义。弗洛姆推崇“人类的普遍价值”胜于“某个社会的内在价值”。我是这个理论的信奉者,因此我首先认为我是一个独立的“人”,然后才是一个有国籍有文化属性的“社会人”。
刘大卫
ldw
2025-05-27 11:30:21
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【《媾疫》之五(下)】呱呱神色得意起来,有显出往日那种故弄玄虚和神神道道的本相。莽魁婆姨将那张小小的黑白照片接过来一看,果真是吊庄方圆数十里打着灯笼都难找的美人儿。婆姨看得爱不释手心里却慢慢起了一死狐疑。 “呱呱老姐,这女子生得一副仙人坯子,又能做得一手好活,咋能看得上我家保文?咋姐妹不说见外的话,保文也是你给剪的脐带,是勤快是奸懒你也有数。再说他是死了婆姨的人,人家一个清白的姑娘家,心中能不存下点疙瘩啥的?” “那还得说是你和莽魁福大造化深哩。人家早就知道老袁家在吊庄族长也大,人丁兴旺,还是这女子她妈亲自托我来提说的这桩亲事呢。一会儿把保文唤来看看相片,要是中意,隔日就安排背见罢。” 老姐儿两正说着话,水娥端上一个红漆木盘,上面盛着一叠金黄焦脆的油馍、一碟麻油小葱和两小碗拌汤。老呱呱稍做推让,就盘起小脚坐在炕中央和莽魁婆姨吃喝起来。刚抹了油嘴,保英已经将保文叫进了屋来。莽魁婆姨喜滋滋地将那鞋底儿递上去道: “老三,你看看,你看看,这是你呱呱婆给你说下的婆姨!你冷娃吃火锅,美扎实了。” 保文上身穿一件油渍麻花的背心,胳膊、脖子和大部分的胸背都露在外面。与吊庄其他男人不同的是,有个酷夏过来,别人一个个晒得如黑漆涂身,独保文依旧皮嫩肉白,刺目得像是女人的身子。保文把母亲的手推开,说了句“鞋底能算是婆姨吗?”,却径自从炕台上取了那张相片,放在眼窝跟前细瞧慢瞅起来。 “嘻嘻,保文是要女人的肉哩,他哪里稀罕纳鞋绣花的手艺。你看保文白嫩的,她不知蹭了多少女人的皮肉。保文你说,婆把你的心思摸得透不透?”呱呱坐在炕上一边“呼噜呼噜”地吸水烟,一边和保文说着乡间粗野的笑话。 “他肉确实白嫩,你看看今年夏天他割的那点麦子,就知道他皮肉为什么会这般白嫩了!”保英见呱呱这么说,心里那份烦躁又被激了上来,忍不住在傍边嘟哝了一句。 “呱呱婆,这女子是老堡人吧?”保文没有理会老大的挖苦,看着相片满脸却露出十分惊诧的神色来。 “对对对,就是老堡的。怎么,你认得这女子?”呱呱疑惑地问。 “不认得,不认得!”保文把头摇得想拨浪鼓,“这女子在老堡一带名气很大。过去去六甲镇和茶镇赶集,人家指给咱吊庄的人看过。” “啥名气大?是人长得俊俏还是手能绝活?唉,我老是走乡串镇的,咋就不知道。” 保文却不说话支吾起来,顺手将相片放回了炕台。莽魁婆姨见状,眼睛立即吊了起来:“怎么?这么好的一门亲事,人家主动托媒上门,你倒要弹嫌了不成?你说你说,你到底应呀不应,你再不应以后就别指望家里了。” “妈你知道个甚!你就别立在一旁乱敲边鼓了。呱呱婆,这女子不是我保文能娶的人。这媒虽没有说成,但谢礼我还是会给你备好的。让你费心了呱呱婆。” “嗨,保文你是怕自己配不上她咋的?你不用怕,袁家是咱吊庄第一大户,甭说她女子娃脸蛋长得好,仙女娶回来咱腰板也是直直的。保文你怕甚哩,这有甚可怕的嘛,哎哎,你甭走呀,你先甭走嘛。” 呱呱这么说着,那保文却早已倔头鼓脑地扭身出屋去了。外面一片眩目的金光立即包裹了他,使他那身白肉显得更加刺眼。呱呱脸上无光,心中的火气忍不住就像洞穴中的蛇一样蹿了出来:“抡屁眼甩胯骨的,是做给我脸上看吗?我好心倒成了驴肝肺了。”她这么嘟囔着,一双鸡爪般的瘦手将相片、鞋底和手帕一股脑复又装回袋里,挪身就要下炕走人。这边莽魁婆姨见呱呱真动了气,吓得好话说了一箩筐。那老呱呱仍是劝不住,硬鼓着下了炕,连再抽一袋水烟都不肯了。 “保英你给我喝住那条狗,我走咧,我再也不拿热脸蹭人家的冷尻子了。”呱呱站在门口,想起刚才那两到凶凶的狗眼,一双小裹脚却吓得迈不动道。保英说:“婆你别怕,那狗还小,不会下口咬人。”一边说一边和母亲一左一右地陪她出来,不断地赔着不是。那呱呱婆板着铁青的瘦脸,一言不发,颤着三寸金莲头也不回一下地走了。 “妈,你看保文,得罪谁不好,偏要把老呱呱给得罪下。妈,你说说,婆姨死去都多年了,他再这么晃荡,家里会给他惹出祸害来的。妈你去说说他,他要仙女呀还是娶公主呀,老堡这女子这么款合,他还有甚挑挑拣拣、弹三嫌四的?分家了,我的话人家听不进去。” 莽魁婆姨嘴上“噢噢”地应承着,却又想起什么似地岔开了话题:“五斤额上烫的燎泡,不知怎么这几天有发了,黄脓不停地淌。怕是得想个偏方呢。”说罢就穿过新砖隔墙的门洞,到保文独住的那间屋子说事去了。 推门进去,却见保文正用一杆笔在糊墙的报纸上写着什么,待细看时,原来墙上写了长长的一排“正”字。莽魁婆姨问: “保文你这是弄的甚精怪。你划下这么多杠杠,是记工分呢还是选乡长记票呢?看你怪的。” 保文没料到老母亲会突然到自己的房间里来,倒吓了一跳。他将手中的笔慌失地撂了,口里说:“乱画着耍的。妈你不说有一声就进来,把我吓了一大跳。”莽魁婆姨在炕沿上坐下。她环顾一下这间屋子,只见炕上炕下,到处乱堆着衣服、鞋袜、盆盆罐罐和糅成一团的废纸,光席上一床被子没叠,炕下一盆洗脚水未倒,屋子里到处飘荡着一股浓烈的怪味道。莽魁婆姨知道,这种犹如走进了蘑菇地窖般的味道是从什么东西上发出来的。 “看把我儿栖惶的!”她忧愁地叹了口气,眼睛却死死地把保文盯住了,“三儿,今天呱呱给你提亲,你吞吞吐吐的,老堡那女子到底咋了?你愿不愿意都罢,你给妈说说你的心思。” “呸!不知那老妖婆是真不知情,还是故意给咱家脸上抹屎。我宁愿娶一头老母驴,都不要老堡那破烂货。把她老呱呱倒还理长的!” “那女子到底咋了?” “她没嫁人就偷着到六甲镇打了两回胎了。你到六甲镇上去问问,谁没有见过冯郎中宅院后面的野地里那两个已长成了人形的血肉糊糊?” “嗨!”莽魁婆姨听罢把嘴一撇,“我当什么大不得的事呢!现在年轻人浪得蜂蝶一样,这能算上个甚。就算是放了两个蔫屁。再说你也不是头婚了。她手能纳鞋绣花,身能抓儿养女不就行了,看把你眼高的!” “她跟谁睡过我都不弹嫌。可你知道她那是跟谁作的孽?哼,跟她亲爹!就是在茶镇街口卖酿皮的那个瘸腿老汉。” “啊!”莽魁婆姨听得头皮发一麻,她简直不敢相信自己的耳朵。 “一想就把人恶心死了,呸呸!”保文满脸厌恶地望地上吐着痰,嘴里咕哝道,“谁跟谁有那事都没个啥,可跟自己的亲娘老子造孽,那还能算是个张着一张脸的人么!” “把呱呱那个老卖X的!”莽魁婆姨一股恶气直冲脑门,“咱老袁家是叫化小户?她也敢给我儿托说这样的货色,把她个老卖X的!保文多亏你是个有血性的男人,你要不说把这门亲事定了,妈的老脸就让人戳成碎片片了。我儿不急,妈一定给你找人托说个好婆姨。” “妈你操心我爹就是了,我的事甭挂记。” “把呱呱个老卖X的!” 莽魁婆姨又狠狠地骂了一句,这才屁股离开炕沿,从保文这间光线昏暗的屋子往外走。她忍不住有朝那堵糊着报纸的墙上望了望,忽然觉得那一溜歪歪斜斜的“正”字于一派幽暗之中发着神秘的荧光。她想说:“你别再画那些怪乎乎的字了。一样的事重复多了,就会有了精怪,惹出样样祸害来的。”可她想起了自己几十年来在晚间做过的事,终于未能将这句话说出口,若有所失地走到院子里去了。 适值正午,上天一簇簇粗大的、充满质感的光线自上而下,将整个吊庄完全编织在一团金黄之中。一切似乎都凝滞不动了,就像在沉睡中被恶梦魇住的一个垂死的人。莽魁婆姨孤零零地站在院当中。此时除保英、保雄和保武家的几个孩子在大门外嬉闹的声音遥远地传来以外,满院都是一片辉煌的蝉噪声。 “把呱呱那个老卖X的!亏她想得出。”莽魁婆姨没着没落地又骂了一句。
亦夫
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2025-05-26 09:56:47
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对于成年人而言,无论是大人物还是小人物,约束其恶行恶性的最佳方案永远都是规则、法律的惩戒,而不是教育与感化。
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BC3ED85
2025-05-23 23:27:09
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【《媾疫》之五(上)】 整个夏天里,老莽魁一直处在半清醒、半迷醉的状态中。自从上次他来院子中脱去裤子丢人败兴后,婆姨怕他在吊庄村人面前出同样的大丑,便再也没有搀他出过袁家大门一步,而只是在他神志稍微明事时,扶着他在院子里来回走上几圈。 莽魁婆姨自打生了五斤后,由于实在太惧怕自己与男人所共有的惊人的生殖能力,早已背着莽魁独自去了一趟距吊庄二十余里的六甲镇,毅然让冯郎中为自己做了绝育术。从此,她那颗已显衰老迟钝的心变得坦然无畏起来。可自从夏收中期开始,莽魁婆姨又一次陷入了可怕的劫难:每过个三五天,她就会于半睡半醒之间被莽魁那粗壮的身子死死地压住,然后在他疯狂有力的动作中一次又一次跌入天旋地转的眩晕,以至于所有细节皆成为迷糊莫知的事情。第二天清晨,脸色憔悴的婆姨每每回想昨夜的事,总疑惑那只是一场奇异的梦。可当她去猪圈解溲时,一摸着自己红肿疼痛的下身,就坚信不疑那不是梦,而是在夜间真真切切发生过的事。莽魁婆姨回到堂屋中,见病男人依旧那么半痴半醒地躺在炕上,心中疑惑不已:这死老汉真成个神魔了,白天弱得连路都走不动,到夜里竟能勇猛得如同重回了如狼似虎的壮年。婆姨想起上次呱呱为自己接生五斤时,曾羡慕地叹道:“莽魁可真是神力之人啊,老姐姐有福,摊上了难得的好男人。”不禁老脸烫如火炭,心下暗自庆幸找冯郎中做了绝育术。 “要不然,我再怀上老八、老九,人家看见死老汉的孬样,指不定会说些什么难听的话呢。”婆姨想。 夏收已经结束,最酷热、最能剥人三层皮的季节终于过去了。瓦蓝的晴空中仍无一丝云彩,那颗猛烈燃烧着的太阳依旧让人不敢直目去望。但空间里那曾四处弥漫的催人亢奋的神粉已渐渐消失,使人心中渐渐有了一丝塌实下来的感觉。 但保英心中的浮躁却一点也没有减少,反倒好象那种魔粉全部被他吞进了肚子里一般,一天比一天变得心绪烦乱,惶惶不可终日。他是被心中一个秘密折磨着。这秘密虽说只是自己捕风捉影的一种猜测,但这种猜测却总是令他心头不时一阵寒颤。他无法想象万一此事被证实,自己会做出什么样的反应,这个过去和睦安顺的家庭将会走向一个怎样的命运。尽管保英好几次都忍不住想自己探察个究竟,但对那可怕后果所持的巨大畏惧,却让他一次又一次望而怯步,而代之以一声苍凉沉重的叹息。 这秘密就是保英怀疑三弟保文和五弟保德的婆姨银珍之间,保持着某种见不得人的羞耻关系。 这种猜测源于一个个不断重复的梦。自从上次那个特殊而可怕的梦开始,保英几乎是每隔三五天做一个场景和情节都相同的梦:自己浑身穿着褴褛得不足蔽体的衣服,独自沿一条十分荒凉的河床向上攀行。每当走到一个似乎很熟悉的地方时,天就会突然彻彻底底地黑下来。正当他双眼一团漆黑,什么也看不见的时候,忽然会亮起一扇窗户。透过窗户望去,每次都能见到一男一女的剪影清晰地印在窗上。那对男女像蛇一样纠缠在一起,正粗鲁地行着床第之事……保英仔细看时,那对男女竟是保文和保德的婆姨银珍!保英刚欲大叫起来,却见那窗灯光顿时熄灭,随后干涸的河床忽然冲来一股汹涌的大水。那温暖的大水将他漂浮起来,迷迷糊糊地送向远方…… 这个梦是如此的千篇一律,因而使保英在每一个白天都历历在目。起初他根本不信这与门风清正、纲常有节的老袁家的现实有任何关联,只是一个虚无的梦幻而已。但重复的次数多了,他自己却开始有意无意地注意保文和银珍的眉眼举止。令保英心病与日俱重的是,他们两人的眉眼行踪越来越让他顿生疑窦:好几次保英起夜时,都碰见身材惹眼的银珍正轻手轻脚地回到自己的房间,而回来后躺下不久,又会听到保文在院子中清晰的咳嗽声;保文总是在天暮黑时到村后的塬上去散步,而这个时候在家中碰巧就看不见银珍那嫩得一掐一把水的丰腴的身影…… 四十过五的保英沉浸在种种无法证实的猜测之中,痛苦、恐惧而又充满类似猎人悄悄接近猛兽时的亢奋和紧张。收麦时节由于整日疲于奔命,反倒冲淡了他心中这万蚁噬肝般的灼痛。可忙季过去,保英一日一日觉得自己正被这种疑虑逼得几欲发疯。 “保英,你这个夏天是怎么了,变得这样黑瘦黑瘦?”莽魁婆姨每每看到长子垂着那颗沉甸甸的脑袋心事忡忡地满院来回乱走,就禁不住心疼地问。 “妈,没甚事。我是满院看五斤那条狼狗踩的脚窝呢。” “回去歇歇吧。你怎么变得跟你七弟一样贪耍了。” “妈,我爹呢?他老人家病好些了没?” “你爹还是老样子,你甭操心了。人过七十,过一天算一天了。” “妈,你这一说我倒是想起来了。八月十二是我爹七十二岁大寿,你看今年分家了咱该咋办?” “唉,分家另灶的,你爹又是这个样子,不办也就不办了。” “不成不成,这可千万使不得!吊庄说起老袁家和我爹莽魁,谁不高眼另待?我爹的寿要是不办,我们一群做儿的出去,把尻子当脸给人看呀?” “到时候再议吧。保英,看你黑瘦的,回去歇着吧,别费劲看狼狗的脚窝了。” 保英和老母亲说完话,又到后院那片枣林里去,俯身在地细察半日,仍没有发现任何有关保文和银珍作孽遗留的痕迹。令保英感到惊讶的是,他感到自己的内心其实是盼望能找到证实自己那种猜测的证据,尽管他对那种证实充满恐惧。 就在保英满腹失落地从后院枣树林出来时,却听大门一响,一个小脚女人咋咋呼呼地进了院子。保英看时,原来是吊庄大仙婆呱呱。这呱呱不但接生、捻弄宅基,还保媒拉纤,是远近闻名的人物。老袁家七个儿子当中,就有四个是老呱呱亲手接生的。 “咦,是呱呱婆呀,甚事把您老仙人给惊动了?”保英见状忙迎上去问。 “保英,你妈呢?我想给你妈说点事。” “我妈在前院哩,不过我爹有病在堂屋睡觉,我去叫我妈和你到我屋里说话罢。” “行么,你叫去。” 保英忙不迭地到被砖墙隔起来的前院将母亲请了出来。两人一同走到保英一家住的那间屋子时,却见五斤养的那条狼狗正龇牙咧嘴地冲着呱呱狂吠。那老呱呱早已吓得连滚带爬地上了炕,神色慌张地大喊:“五斤,赶紧把狗唤住,你还是婆接生的呢。”而小五斤却站在炕下黄狼狗的身后,一句话都不说,两只又黑又亮的眼睛直冲着老呱呱眨来眨去。 “这娃被宠惯坏了。”莽魁婆姨进屋用小脚将狗踢开,坐上炕去和呱呱说话。而呱呱却吓得哆嗦成一团,急呼缓叫地让保英将门插紧,这才敢和莽魁婆姨说话。 “这狗一脸凶相,我看是条精怪。”呱呱余惊未消地说。 “老姐姐今日来,有甚吩咐?”莽魁婆姨问。 “这狗脸确有凶相,我一看心就跳得快从嘴里蹦出来了。” “老姐姐是不是给我家保文说媳妇来了?”莽魁婆姨一看呱呱手中那个布袋,心中便对她的来意明白了七八成。她忙吩咐水娥给客人烙油馍,又让保英取来了莽魁那杆一胳膊长的水烟枪,点起油灯让呱呱靠在被角上过瘾。老呱呱脸色苍白,噙着烟枪猛吸一阵,直到呛得大咳起来,脸上的神情这才慢慢恢复了一些平静。 “嗨,这狗凶相……” “老姐姐甭害怕,那狗长得蛮凶,可性格却很温和乖顺。甭说伤人,连生肉都不咬一口的。老姐姐你别卖关子了,你是来给我家老三说亲的吗?” “大妹子,还真叫你猜着了。”呱呱仍心有余悸地朝窗外望了望,这才将手中那个绣着水红石榴、登枝喜鹊和一些红花绿叶的丝包儿打开,取出一张相片、一双新纳的鞋底和一块刺绣手帕。莽魁婆姨先伸手将那双鞋底接了,放在眼前翻来覆去地细细端详,随即失声叫起好来: “哎呀天神,谁家女子竟有这样乖巧的手。你看看这针脚,这样式,咱当了一辈子女人,都没有修到这一步。” “老妹子,你甭忙着叫。你看看这女子娃的模样,咱姐妹再慢慢唠,仔细说。”
亦夫
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2025-05-22 17:22:14
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【日本点滴·雪隐(十九)】 日语里有一句谚语,就三个单词:酒·めし·雪隠——翻译成中文就是“酒、饭、厕所”。谚语的意思是说,主妇款待朋友或客人的时候,有三个心得,那就是,第一,要有好酒;第二,要有好料理;第三,要有干净的厕所。也就是说,好吃好喝之后最重要的就是拉撒要舒心、舒坦、舒适。 “雪隐”这个词,是从中国传到日本的,跟禅宗有关。但无论在中国还是在日本,都已经是死语了。其由来,一说是,浙江雪宝山的禅师打扫厕所;又一说,不是浙江而是福建福州的一个叫雪峰义存的禅师;还有一说,宋代名僧雪窦明觉在杭州灵隐寺打扫厕所,嗅着屎尿味,三年觉悟得道,于是取其名字里的“雪”和灵隐寺的“隐”……总之,给我的感觉就是,各地的和尚借着漫天大雪,趁机隐去腌臜…… 二千三百多年前的一天,有个叫东郭子的问庄子,你说的“道”,到底在哪里?庄子回答说,你想在哪儿就在哪儿,无所不在。东郭子追问,你别糊弄我,给个具体的说法。庄子说道:你且听仔细,我来告诉你,道,在拉拉蛄、蚂蚁身上,在野草之间,在破砖烂瓦缝隙里,在你我的屎尿中。东郭子没敢再吱声,估计是被这逼格恶心住了。 《庄子·外篇·知北游》里的这则有名的“道在屎溺”,连同后世的“佛是干屎撅”,是不是在启发我们,只有历经消化之后才能味道十足地得道成佛? 在一本名为《少年少女鸠翁道话》的书里,看到一则故事,“贷雪隐”,挺好玩,记下来一乐。 每年三月底四月初,樱花盛开。京都岚山的御室樱是“花见”的名所,赏花者众多。皇亲国戚,达官贵人,名流巨贾,普通百姓,男男女女、老老少少,大多盛装前往,不是过节,胜似过节。 那些大人物的妻女、商家的情人以及游女、艺妓,都像是要和缤纷的樱花比个高低似的,涂脂抹粉,顾盼生辉,和服在身,招展花枝……饰了花见的路,也养了路人的眼。 从京都城里到岚山,一个花见,几乎要一天的时间。这样一来,大小便的需求就是一个非常现实的烦恼。有人打算躲到深一些的林子里去,听着云雀的啁啾江河日下一泻千厘……可是,和服容易被树枝刮坏不说,写字怕描,拉屎怕瞧,万一方便时被人看到,岂不大不方便。没有办法,憋着通红的脸,跑到当地的农家,“实在不好意思,请问能不能借用一下厕所?”农家人实在,连声说没有问题,赶紧把客人带到后门……生活在京都的城里女人,那里会知道乡下的厕所是什么样?她们在被屎尿憋坏之前,几乎先被味道熏死…… 观察到这个现象,一个叫“六郎兵卫”的家伙脑子活泛了一下,“即为了大家方便,也为了自家的农田,还可以挣钱,一举三得,舍我其谁?” 于是,六郎兵卫开始行动,半天加一晚,大路边上建造出一个干净又漂亮的厕所。备好清洗的水缸、水舀子,六郎兵卫在厕所的柱子上贴上了招牌,“贷雪隐一次三文”,并在招牌下放了一个装钱的竹筒。
黑白子
黑白子
2025-05-20 17:13:55
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巴菲特合伙人芒格说过一句话:我们不需要新的思想,我们只需要正确的重复。 什么是正确的重复? 一、选对方向,用时间悄悄地做杠杆; 二、找到优势,用效果不断地做叠加。 真正的聪明人都在下笨功夫
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BC3ED85
2025-05-16 17:24:47
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【7个寂寞日子】无论走到天涯海角,一个星期总是7天。 星期日的晚餐结束,或者甚至才星期日的黄昏,就开始感到一点彷徨和失落,夸张一点形容,感到大势所趋。这感觉基本是国际通用的,差不多的话,已经听过至少五个以上国家的人说过。当然那些大致是还需要按时工作的人。 记得有两个日本人曾说,“基本上,星期日傍晚电视里的”蝾螺太太(SAZAESAN)”一放完,心里就在开始没劲,意味著周末结束了。” 哈,原来如此。即使是已经过了这么多年,对日本人说话样式十分了解的情况下,还是有点意外他们的简单直白。 另有英国人,周末安排划船,足球,野餐,喝酒,星期五那天简直一脸阳光灿烂。到了星期日下午,一切归位,脸色也开始灰暗起来,有点无精打采自己在家将烘干机里的5件衬衣取出一件件熨好,准备好下一周5个工作日的需要。说那个时间通常是情绪“最低落”的。 一定有人要说了,为什么说的都是外国人的例子。 那很简单啊,因为外国人才坦白地说这类话。也不至于动辄开口就要托出雄心壮志,气冲霄汉。 按说人家倒也创造了无数财富。 接著到来的那个星期一,真是一个不讨人喜欢的日子。除非有特殊的原因,对大多数人来说,那是最感觉疲累的一个早晨。若是恰逢阴雨天,就越发觉得惨淡。 往后的若干天,身体会自然回复工作日的节奏,可是周而复始的机械性的忙碌和平淡无奇也随之而来。别真以为身边有人就算热闹,无祸就是福。 当然这些都是放大了说的。感觉钝一点,或者有人以为根本应该抹杀这种多余情绪。在今天,要说就该说些“独占鳌头”、“宇宙称霸”,至少也是“投资炒作”、“发家致富”等等,才算话题不是。 比之更惨的,相比上面所提的,是在周末感到更加寂寞的人。 因为追求的境界更高,不能满足于一般范围的享受。 不是有道“古来贤者皆寂寞”。 当然,“贤者”也要衣食足,否则最终难以维持那个高精密构造的极品头脑,同样沦为等待周末的凡夫俗子。
邓星
不随春风
2025-05-16 11:50:03
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很多中年男人、中年女人,都是没有朋友的。 人年轻的时候,很容易交到朋友,而等到年龄大了以后,朋友就会越来越少。 哪怕是酒肉朋友,中年人都很少能找到。 人到中年,大部分都是上有老,下有小,压力很大,如果工作干得好,那肯定是工作很忙,基本上没啥时间和朋友聚会,看着各种酒局,那都是生意伙伴,如果工作干的不好,那对别人没有价值,别人很难会喊一个中年失意的人出来吃饭。 至于说找年轻人做朋友一起玩,人家年轻人也有自己的圈子,你想要和年轻人做朋友,人家不一定要和一个混的不咋地的中年人做朋友。 尤其是中年未婚的人,这种情况就表现的更明显。 一个人不想被别人占便宜,自己也不想占别人便宜,自己混的又那样,年龄过了40岁,基本上干啥都是一个人了。
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BC3ED85
2025-05-15 20:23:03
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RT @amuse: AMERICA is BACK… https://t.co/IxFsm3lSMf
狐魂野魅
victoryuan19
2025-05-15 12:18:06
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看这个脸,谁看出来是回是汉? 不让清真标,不许店铺清真字迹 我记得21年,我老家那块就有了 具体开始时间,好像就昆明那次 回族穆斯林可能不爽 为啥维吾尔圣战士,回穆也背锅 哪有为什么,这都想不明白 多喝几瓶营养快线 https://t.co/6N0zf4FzAW
舞王赵四
wwzs110
2025-05-15 12:18:06
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有时待在一笼旁边让我感到很安心,她今天穿着背心,外面披一件
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科试故事,邑侯有郊饯。酒酸甚,众哗席上。张幼于令勿喧,保为
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《现代聊斋6|攻击一所学校事小,抹黑祖国传统医学事大》 阅
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