知足常樂，不知足常不樂但成功 #不动产 睜開眼，看你眼前的

知足常樂，不知足常不樂但成功 #不动产 睜開眼，看你眼前的一切！如果對眼前的一切都滿意，覺得一切都好，你就會獲得幸福，所謂知足常樂。如果對眼前的一切都不滿意，覺得難以忍受，你實在想做一些改變，所謂窮則思變。 簡化一下就是： - 對現狀滿意，感到幸福。 - 對現狀不滿，想要改變。 而改變的目的，也是最終感到幸福。 所以，人類中的一部分佼佼者，認為既然只要對現狀滿意，就可以獲得幸福，因此著力在修心，讓自己對現狀感到滿意，立即獲得幸福。所謂修心，就是在內心說服自己。這類哲學很多，注重內在，不在意外面。如果能說服自己對現狀滿意，就不會想改變外在世界，所以，在事功上不太用力。 而想要改變外面世界，就要先對眼前境況不滿。所以，勵志演說家都會先刺痛聽眾的心，讓他們覺得現狀實在難熬，恨不得馬上就做出改變。如果對現狀不滿，你就不可能開心，就不可能感到幸福。你會憤怒，你胸中有豪氣，你按捺不住想做事……但只有這樣，你才會真的去做出改變，並成功改善自己的物質境況。 所以，你是想先修心、現在就幸福呢？還是想先不滿，先不幸福，努力改變，獲得成功，以後再幸福呢？ 我是這樣想的，假設我是一個單身漢，每月收入10枚金幣，而每月開銷需要100枚金幣。如果我現在就修心，說服自己像僧侶一樣簡樸生活，我也能獲得幸福，但難度還是有點高，需要比較高的道行。 如果我先對現狀不滿，花五年時間，將月收入提高到100枚金幣，可以衣食無憂，如果這時我想要說服自己對現狀滿意，那難度可能就沒那麼大，道行一般就可以了。 但如果我認為自己不著急要幸福，可以忍受十年的不幸福，以獲得這種對現狀不滿而帶來的事功慾，我就想把月收入提高到1000枚金幣。這時，如果我想說服自己對現狀滿意以獲得幸福，那麼，修心的難度就大大降低了，別說苦修了，幾乎就不需要怎麼修。 以上這幾種，都是先對現狀不滿，再不同程度改變現狀，然後再說服自己對那時的狀況感到滿意，然後獲得幸福。 但如果你不是單身漢，有家庭，你就有責任讓所有人都幸福。 要麼在月入10枚金幣時，有高超的語言技巧，說服家人都安貧樂道。如果語言技巧不行，家人也不吃這一套，那你就有責任月入100枚金幣，至少做個比上不足、比下有餘的中產吧。#大阪投资 #大阪投资不动产 #大阪投资收益